アクセサリーが消えた日本史

松尾スズキの小説を買いに行こうと思ったら、つい別の本が目に留まり購入。

「アクセサリーが消えた日本史」

角度がマニアックです。

Ｑ．「人々はなぜそもそもアクセサリーをつけるのか？」

A．かわいいから。

・・・というのは、今の私たちで、そもそもは悪霊払いが正解。

古代の人とか全世界的にみんなアクセサリーってしてるんですよ。ピアスとか、腕輪とか。縄文人ももちろんしてます。
どういうことかというと、アクセサリーの起源は「呪術」的な意味合いが強く、外からみえる人間の開口部や弱点部（耳、首、手、足等）から悪霊が入らないように、アクセサリーの力で守る、というものだったんだって。

男の人が女の人にアクセサリーを贈るのとかって、本能的に「守るもの」をあげているのかも・・・と、解釈するとなんかいいよね。

で、ところが、日本の場合、天皇制が確立すると同時に、アクセサリー（金とか銀とか翡翠とか真珠とか）は完全に政治的にコントロールされて（“三種の神器”にまつわる天皇制の維持のツールだったり、外交ツールだったり、重要な貿易商材だったり）、一般市民には行き渡らなかったわけです。

で、明治になって突如鹿鳴館から海外のアクセサリー文化が発信され、今に至る、と。

超おおざっぱなまとめですが、まぁ、そんなかんじらしいです。
（本当は衣服の問題とか、農耕民族だったから、とかいろんな理由がある。）

日本人はアクセサリーで着飾るのが欧米の人と比べると、まだあんまり上手ではないといわれているわけですが、「8人の女たち」（仏）とか見ると、ただでさえ自己主張の強い服に更にブローチを付けてみる、とか「それに、そうつけるんだ！」とかやっぱり絶妙なセンスがあるんだよね。

でも、それも日本は1100年の間、アクセサリーと無縁な国（＝歴史が浅い）だったからなのか！と納得。

なので、これから挽回すべく、GRISも日本のアクセサリー文化に寄与したいと思います。
・・・と壮大な目標で今日は締めくくってみました（笑）。